Здесь меня так и зовут:( Райнхард фон ЛоэнграммCollapse )







это тоже я, если набрели вдруг...

Прошлый марафон был на Пасху вот здесь - http://rainhard-15.livejournal.com/139252.html так что кто не был, могут взглянуть. А нынче перед осенью есть смысл каждому перетряхнуть ленту, себя показать, других посмотреть. Резвитесь и дружите.

Конечно, мне не нравится слово "запад", а то ж. Но из текста его не выбросишь. Приятно, право, когда кто-то сделал твою работу за тебя и выложил то, что ты просто не успел набросать. А я так устал с этой крестьянской страдой, правда, даже сюда забил вылезать. Тяжело это, до сих пор, даже с нашей техникой. Чего смеётесь? Да, я титулованный парень, но это ещё не означает, что сплю на шёлке и жру с золотой посуды - это мечты плебея, которых он никогда не осуществит, оттого и приписывает кому попало, не удосужившись выяснить, как оно у тех на деле. Нам оно обычно и не нужно вовсе - просто когда навязывают, кое-кто соглашается. Я бы тоже не отказался - да и покажите мне дурака, что откажется - и выяснится, что он либо лжец, либо шизофреник, а это не лечится. Так что заменил бы я словечко "запад" на "белое", но не стану. Кому непонятно, что я вложил в это - посмотрите мой давний пост, зря не будет, увидите.

Я уже писал об этом - вот, http://rainhard-15.livejournal.com/2546.html

А про космос и войну я вот здесь писал - http://rainhard-15.livejournal.com/3099.html
о нашем православии - http://rainhard-15.livejournal.com/tag/приходское
Я вообще рад - проблема, в которой я завяз, понимая, что я, континентал, не поспеваю за морским разбойником, решается, оказывается. А я и так белый, оттого красные азиаты и мечтают перезать мне горло. Пусть себе - мне плевать на это.

https://yadi.sk/d/rg5eBjiAhqy7P
Кое-кто из местных оказался прав прошлым летом, 2013 - я проскочил, ну, это о личном.
( темаCollapse )

Опять стихи нынче, хорошие. А то у нас за 30 лет существования фильма только один человек понял, с кого образ у меня на юзерпике списан...
General Henri de La Rochejaquelein, прошу любить и жаловать.

( Read more...Collapse )

За то, что хороших людей выжимает прочь. Под катом очень вкусный стих, идём и наслаждаемся:
( Read more...Collapse )

Сначала, Vivat авторам! Они сделали невозможное - заставили меня, нелюбительницу космоопер (странно, да?), для которой они все "на одно лицо" (приметы, так сказать, типичной книги в сем жанре, из тех, которые попадаются мне в руки: бесконечная вера в то, что "в далекой-далекой Галактике" жить станет лучше-жить станет веселее, напичканность техническими и научными подробностями, которые крайне интересуют людей с высшим инженерным образованием, но плохо идут у гуманитариев, длинные описания сцен сражений, которые по увлекательности весьма напоминают толстовские "типа тактические и стратегические" выкладки о сражении под Аустерлицем и Бородино, общая шаблонность характеров персонажей), прочесть и порадоваться. Потому как это больше, чем "стрелялки-леталки-бродилки". Гораздо больше.

Сюжет известен. Продолжение Саги Танаки. Император не умирает. Да, он тяжело болеет, страдает от последствий, но остается в живых. Следующая задача - сделать лояльными себе подчиненные планеты Альянса. Населенные самыми разными людьми. А для этого ему нужна одна военнослужащая...
Не буду спойлерить и лишать удовольствия чтения. Текст можно найти в Интернете на раз.
Чем меня подкупила эта книга в столь необычном для меня жанре? В том, что это не просто описание высокотехнологичной цивилизации вперемешку с политическими и стратегическими выкладками в котором герои - просто пешки, а книга о людях. И для людей. Что же до политики, любой без труда найдет злободневные аналогии, особенно в описании Союза. Надо сказать, что и в каноне Союз - это крайне жесткая идеологическая диктатура, для которой люди - лишний хлам, с полицией нравов, устраняющей неугодной, культом личности "героев" и "идеологов", и все прикрывается красивыми словами о свободе-равенстве-братстве, в общем, тоталитарная коммунистическая диктатура. Авторы Триптиха от тона не отходят, а усугубляют. Проблема - когда мишура "эгалите-фратерните" спала, передовые жители Альянса начали прозревать. Но территория дика и разнородна. Проблема имперцев - установить там порядок. К счастью, "сильная рука" находится. И это "десант-девица" Карин фон Кройцер, которая потом возьмет себе иное имя. /опять спойлерю, непорядок/

( Read more...Collapse )

Как всякий пробританец, не подколоть в 4 испанских праздника не могу...









Ну, и вспомнить молодость...

Так уж получилось, что большинство произведений, которые прописываются у нас на книжных полках с юности, относятся к жанру романтизма. И даже, казалось бы, написанные в жанре критического реализма книги страдают всем этим. Потому как, не глядя, авторы берут наборы романтических штампов и вкладывают их в книги "о жизни". А критики пытаются объяснить, что герои совершают глупости одна за другой, рушат свои и чужие жизни исключительно по воле обстоятельств, "свинцовых мерзостей" и всего прочего.

По романтизму весьма категорично прохаживается современный философ Аллен де Боттон, противопоставляя ему классическое мировоззрение. По его словам, нынешнее стремление быть лучшим, получить славу и успех в короткий срок, прожить блестящую и славную жизнь и считать обыденность страшным сном - это все от романтизма, начавшего нас отравлять с середины 19 века.

Недавно я даже прочла вот такое (от автора триптиха про LoGH): https://www.stihi.ru/avtor/atmanina&book=10#10
Автор подробно разбирает распространенные романтические книги и штампы, которые в них содержатся.

Я возьму одну из таких книг. Которую мне в мои 12 лет продавали как must read, "всем нормальным нравится". Но мне она не нравилась и в 12 лет, и вряд ли детям своим буду давать ее читать.
Алые паруса, они самые.


( Read more...Collapse )
Тот же де Боттон пишет, что есть эдакий "миф о призвании". Якобы "идеальная работа сама нас найдет". Что можно в один прекрасный день проснуться и понять, чем ты хочешь заниматься. И, если это действительно "оно", то всякий день на этой работе будет полон чудес и радостей. Если пожаловался, захотел прогулять, начал бесить сотрудник или клиент - все, пора менять, это не призвание.
В любви - то же самое. Жениться необходимо исключительно по любви. С избранником все должно складываться безупречно, а любое недоразумение - повод для того, чтобы разойтись. Вот эдакий максимализм - все или ничего.

В этом смысле, поняла, что меня бесит в творчестве кое-кого
Следование романтическому пути.
Якобы герой не должен любить свою жену, а героиня - мужа. Только если их свадьба не состоялась в финале, как венец всех пройденных испытаний. Ну и опять же, обычно в романтических книгах об этом не упоминают.

Вспоминается мадам де Буань (тогда еще мадемуазель д'Осмон), известная мемуаристка, которая вместе с отцом своим тусила в Лондоне в бытность там моих главгероев, и оставила такое (в пересказе): "Мадам и мсье Ливен никогда не расставались, их всюду видели вместе, но никто не верил в искренность их союза". Под "никто" подразумевается сия мадемуазель Аделаида. Кстати, откуда такая искренняя вера в то, что мемуаристы пишут истину, а не то, что им в этот момент выгодно? (кстати, именно поэтому "ДВ" написан в 3-м и 1-м лицах одновременно. Для объективности картины, так как реальные мемуары ну очень редко напоминают исповедь).
И сколько я читала про главгероиню, что "она просто не могла любить своего мужа" (перечисляется, почему: начиная от того, что рано и не вполне добровольно и не по страстной, всепоглощающей любви замуж вышла, хотя ее спрашивали, между прочим, и по ее же требованию предыдущего жениха, Аракчеева, и отвергли; заканчивая тем, что, якобы, он "серая личность" и не похож характером на Меттерниха). Что "это брак по расчету". Правильно,в  романтический штамп хорошие отношения мужа и жены не вписываются. Как написала автор "Эпитафии романтизму", нам внушают, что идеал - это несчастная любовь с кучей разлук и расставаний, препятствий и трагедий. Если счастливо все складывается - это не любовь, а сублимация. Если жена любит своего мужа - это уже странно.
Надо такие штампы опровергать, вот что. По мере сил. Это сложно. Сталкиваешься с неприятием, а иногда обвинением в "нелогичности".